Авторы
- Яковлев Михаил Владимирович доктор филологических наук, Graduate student of the Department of Russian Literature, Institute of Humanities, MCU. E-mail: a.aum@mail.ru Российская Федерация Орехово-Зуево
Аннотация
Статья посвящена исследованию апокалиптических мотивов в поэзии С. А. Есенина, формирующих художественное мифопространство. Образ Родины в творчестве поэта трактуется в системе русского мессианизма — веры в Россию как в богоизбранную землю. Дореволюционные произведения рассматриваются в аспекте софиологической эстетики, в которой соединяются образы земной красоты и духовные интуиции мира иного. Лирические тексты Есенина включаются в мифопоэтический контекст, сформированный русским символизмом и софиологией Вл. Соловьева. Послеоктябрьская поэзия трактуется в системе концепции апостасии — духовного отступничества. Произведения о Родине выражают деформацию небесно-земного пространства под влиянием социальной революции. Мучительный аксиологический кризис переживает и лирический герой поэзии Есенина, с одной стороны, отрицающи традиционные религиозно-мистические символы, а с другой — формирующий свою художественную версию атеистической и большевистской России. Утрата прежней веры и затемнение пророческих предчувствий определяет болезненный трагизм самосознания и чувства Родины. На основе апокалиптической интерпретации художественных произведений С. А. Есенина, формирующих мифопоэтический образ Родины, делается вывод о мистико-религиозном подтексте его творческой эволюции, сыгравшей важную роль в развитии мессианского мифа о России как о богоизбранной земле. Результаты исследования расширяют и дополняют представления о мифопоэтических параллелях и традициях в историко-литературном контексте ХХ в. и возможностях интерпретации стихотворений С. А. Есенина в системе герменевтического феномена приращения смыслов.
Список литературы
1.
1. Воронова, О. Е. (2025). Типология композиционных моделей в поздней лирике С. А. Есенина. Русский язык за рубежом, (4), 4–11.
2.
2. Самоделова, Е. И. (2025). Истоки образа Лады в творчестве Сергея Есенина. Русский язык за рубежом, (4), 12–21.
3.
3. Пяткин, С. Н. (2025). Тема памятника в поэзии С. А. Есенина. Русский язык за рубежом, (4), 22–29.
4.
4. Шубникова-Гусева, Н. И. (2025). Сергей Есенин вчера, сегодня, завтра. Есенинская группа ИМЛИ РАН. Русский язык за рубежом, (4), 30–39.
5.
5. Савченко, Т. К. (2025). Изучение лирики С. А. Есенина в иностранной аудитории: «Письмо матери». Русский язык за рубежом, (4), 40–47.
6.
6. Малыгина, Н. М. (2025). Сергей Есенин в журнале «Красная новь». Русский язык за рубежом, (4), 64–74.
7.
7. Яковлев, М. В. (2021). Апокалиптическое направление в русской поэзии первой половины ХХ века. Монография. ГГТУ.
8.
8. Есенин, С. А. (1970). Собрание сочинений: в 3 т. Правда.
9.
9. Блок, А. А. (1982). Собрание сочинений: в 6 т. Художественная литература.
10.
10. Соловьев, В. С. (1994). Чтения о Богочеловечестве; Статьи; Стихотворения и поэма; Из «Трех разговоров»: Краткая повесть об Антихристе. Художественная литература.
11.
11. Федотов, Г. П. (1991). Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). Прогресс. Гнозис. (Репринт. Впервые опубликовано в 1935 г.).
12.
12. Древнерусская литература. (1996). Книга для чтения. Школа-Пресс.
13.
13. Православный молитвослов и Псалтирь. (1995). Свято-Данилов монастырь: Данилов. благовестник.
14.
14. Библия. (1990). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. С параллельными местами. Издательство Московской Патриархии.
15.
15. Розанов, И. Н. (1990). Из воспоминаний. https://www.booksite.ru/klyuev/3_88.html
16.
16. Белый, А. (1994). Символизм как миропонимание. Республика.
17.
17. Соловьев, В. С. (1991). Философия искусства и литературная критика. Искусство.
18.
18. Достоевский, Ф. М. (2004). Дневник писателя: в 2 кн. АСТ.
19.
19. Маяковский, В. В. (1978). Собрание сочинений: в 12 т. Правда.
20.
20. Клюев, Н. А. (1999). Сердце Единорога. Стихотворения и поэмы. РХГИ.