ПЕРЕВОД В МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ: ОТРАЖЕНИЕ, ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ИЛИ ИСКАЖЕНИЕ?

Статья посвящена одной из наиболее важных и актуальных проблем теории и практики перевода, касающейся отношения перевода к оригиналу и степени допустимости его отклонения от исходного текста в процессе межъязыковой передачи. Цель статьи состоит в выявлении случаев, иллюстрирующих отход переводчика от тех или иных сторон подлинника, и анализе обусловивших его причин как объективного (собственно лингвистические моменты, вызванные расхождением систем исходного и переводного языка, факторы культурного порядка, необходимость соблюдения цензурных ограничений и т. п.), так и субъективного характера (цель, с которой выполняется перевод, установка, данная заказчиком, и др.). Материалом исследования служат переводы художественных произведений в широком смысле слова, в связи с чем отмечается, что, с одной стороны, сам объем указанного понятия в различные эпохи мог быть неодинаков (ср.: статус философских, исторических и других произведений в античную эпоху), а с другой — что сакральные тексты, в первую очередь составляющие канон Священного Писания, занимают особое место в этом ряду, обладая характерными чертами как художественного, так и специального перевода. В ходе работы использовались общенаучные методы анализа, синтеза, обобщения, а также специальные методы филологического изучения фактического материала и сопоставления полученных данных. Сделанные автором выводы будут способствовать дальнейшей разработке ряда положений теории перевода и могут найти применение в переводческой практике. Результатом исследования служит подтверждение необходимости уточнения понятия собственно перевода, его отграничения от других видов межъязыковой и межкультурной коммуникации и критическая оценка положений скопос-теории, абсолютизирующей решающую роль заказчика перевода.