Авторы
- Иркагалиев Талгат Закарьяевич
- Громова Алла Витальевна Доктор филологических наук, профессор
Аннотация
Статья посвящена исследованию традиционалистских установок русского имажинизма — течения, принадлежавшего к авангарду, но при этом активно
обращавшегося к культурным и литературным традициям. Проанализировано противоречивое отношение имажинистов к традиции, которое сочетает декларируемый разрыв с прошлым и одновременную опору на архаические формы, мифопоэтические мотивы и религиозные концепты. В работе рассматриваются ключевые аспекты имажинистского традиционализма, включая игровое использование обрядов, пародийное переосмысление классических образцов, а также влияние концепции М. М. Бахтина на поэтику течения. Особое внимание уделяется сакрализации поэтического слова и фигуры поэта в творчестве имажинистов, что проявляется в их мистическом восприятии искусства и стремлении к созданию новой метафизической реальности.
Подчеркивается, что традиционализм имажинистов носит не консервативный, а преобразовательный характер, направленный на модернизацию литературной парадигмы через реактуализацию традиционных элементов. Методологическую основу исследования составляют историко-литературный и культурно-исторический подходы, а также анализ деклараций, манифестов и художественных текстов представителей имажинизма. Статья вносит вклад в понимание
специфики русского авангарда, демонстрируя, как традиционалистские установки стали основой для новаторских экспериментов и предвосхитили некоторые идеи постмодернизма.
Как ссылаться
Иркагалиев, Т. З. & Громова, А. В. (2025). ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЕ УСТАНОВКИ РУССКОГО ИМАЖИНИЗМА MCU Journal of Philology. Theory of Linguistics. Linguistic Education, 4 (60), 32. https://doi.org/10.24412/2076-913X-2025-460-32-41
Список литературы
1.
1. Теория литературы. Т. 4. Литературный процесс. (2001). Ю. Б. Борев (Гл. ред.). ИМЛИ РАН: Наследие.
2.
2. Русский традиционализм: история, идеология, поэтика, литературная рефлексия. Монография. (2016). Н. В. Ковтун (Отв. ред.). Флинта: Наука.
3.
3. Традиционализм и модернизм в русской литературе. (2004). Г. В. Майер (Гл. ред.). Томский государственный университет.
4.
4. Аверинцев, С. С. (1981). Древнегреческая поэтика и мировая литература. Поэтика древнегреческой литературы (с. 3–14). Наука.
5.
5. Тюпа, В. И. (2018). Литература и ментальность. 2-е изд. Юрайт.
6.
6. Скляров, О. Н., & Молдавская, О. Е. (2021). Концепт «традиционализм» в контексте исторической поэтики и современного литературоведения. Гуманитарные исследования, 3(79), 142–146.
7.
7. Павловец, М. Г. (2025). Неоавангард в русскоязычной поэзии: вторая половина XX – начало XXI века. Издательский дом Высшей школы экономики.
8.
8. Бахтин, М. М. (1979). Проблемы поэтики Достоевского. Советская Россия.
9.
9. Вайскопф, М. Я. (2003). Во весь логос: религия Маяковского. Птица-тройка и колесница души: Работы 1978–2003 годов (с. 343–487). Новое литературное обозрение.
10.
10. Гуревич, А. Я. (1981). Проблемы средневековой народной культуры. Искусство.
11.
11. Захаров, А. Н. (2005). Русский имажинизм: предварительные итоги. Русский имажинизм: История, теория, практика (с. 11–27). ИМЛИ РАН.
12.
12. Русский имажинизм: История, теория, практика. (2005). В. А. Дроздкова, А. Н. Захарова, Т. К. Савченко (Ред.). ИМЛИ РАН.
13.
13. Мариенгоф, А. Б. (2013). Собрание сочинений: в 3 т. Т. 2. Кн. 1. Проза; Мемуары. Книжный Клуб Книговек.
14.
14. Мариенгоф, А. (1920). Буян-остров. Имажинизм. Имажинисты.
15.
15. Шершеневич, В. (1920). 2×2 = 5. Листы имажиниста. Имажинисты.
16.
16. Южакова, Ю. А. (2024). Особенности мировосприятия С. А. Есенина, отраженные в его поэтическом языке. Мир русского слова, (1), 55–63.
17.
17. Кусиков, А. (1920). Коевангелиеран. Б. и.
18.
18. Иркагалиев, Т. З. (2024). «Поэт» и «Бог» в пьесе В. Шершеневича «Вечный жид». Art Logos (искусство слова), 4(29), 59–77.
19.
19. Кулешова, О. В. (2024). Осмысление христианства в эмигрантском творчестве Д. С. Мережковского (на примере романа «Лютер»): традиция и ее преодоление. Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, (4), 201–212.