Главная → Выпуски → 2023, №3 (51) →

ЯЗЫКОВЫЕ МАРКЕРЫ КУЛЬТУРНОЙ ТРАВМЫ В НАРРАТИВАХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРАДАНИЙ (НА МАТЕРИАЛЕ НАРРАТИВОВ МЕКСИКАНЦЕВ ОБ ИСПАНСКОЙ КОНКИСТЕ)

Теория языка. Теория межкультурной коммуникации , УДК: 811.134.2’06 DOI: 10.25688/2076-913X.2023.51.3.11

Авторы

  • Горностаева Юлия Андреевна Кандидат филологических наук

Аннотация

Статья посвящена проблеме выявления языковых маркеров культурной травмы, связанных с испанской конкистой, в нарративах социальных страданий представителей мексиканской лингвокультуры. Данная работа проведена в рамках теории культурной травмы, разрабатываемой американской социологической школой. Актуальность проблематики обусловлена: 1) чрезвычайной важностью испанской конкисты как травмирующего события; 2) самой научной концепцией культурной травматизации, позволяющей обнаруживать новые значимые и причинно-следственные отношения между ранее не связанными событиями, структурами, восприятиями и действиями. Цель исследования — описать связанный с испанским завоеванием и вербализованный в речи представителей мексиканской лингвокультуры процесс культурной травматизации и определить позволяющие детектировать данное травмирующее событие в речи языковые маркеры культурной травмы. Ведущим методом исследования является нарративный анализ, реализуемый посредством рассмотрения четырех репрезентаций травмирующего события в речи: 1) природа боли; 2) природа жертвы; 3) связь жертвы травмы с широкой аудиторией; 4) возложение ответственности. В ходе анализа в рамках каждой из репрезентаций культурной травмы выделены следующие группы ее языковых маркеров:1) лек сико-тематическая группа «Преступления», лексико-тематическая группа «Дискриминация местного населения», лексико-тематическая группа оценочных отрицательных прилагательных и существительных; 2) этнонимы, называющие коренные народы Латинской Америки; топонимы, именующие завоеванные территории; имена собственные убитых вождей майя и ацтеков; 3) замещающие наименования праздника «Día de Hispanidad» и травмирующего события «conquista»; 4) лексические и грамматические единицы, вербализующие призывы к извинению; имя главного испанского завоевателя — Эрнана Кортеса.
Ключевые слова
коллективная идентичность , конкиста , культурная травма , нарратив социальных страданий , репрезентация

Как ссылаться

Горностаева, Ю. А. (2023). ЯЗЫКОВЫЕ МАРКЕРЫ КУЛЬТУРНОЙ ТРАВМЫ В НАРРАТИВАХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРАДАНИЙ (НА МАТЕРИАЛЕ НАРРАТИВОВ МЕКСИКАНЦЕВ ОБ ИСПАНСКОЙ КОНКИСТЕ) MCU Journal of Philology. Theory of Linguistics. Linguistic Education, 2023, №3 (51), 130. https://doi.org/10.25688/2076-913X.2023.51.3.11
Список литературы
1. 1. Alexander, J. C. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press.
2. 2. Eyerman, R. (2001). Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African Identity. Cambridge University Press.
3. 3. Smelser, N. J. (2004). Psychological Trauma and Cultural Trauma. A Cultural Trauma and Collective Identity (pp. 31–59). University of California Pres.
4. 4. Manz, B. (2002). Terror, Grief, and Recovery: Genocidal Trauma in a Mayan Village in Guatemala. Annihilating Difference: The Anthropology of Genocide (pp. 292–309). University of California Press.
5. 5. Giesen, B. (2004). Triumph and Trauma. Paradigm Publishers.
6. 6. Alexander, J. C. (2016). Culture trauma, morality and solidarity: The social construction of ‘Holocaust’ and other mass murders. Thesis Eleven: SAGE Journals, 1, 3–16.
7. 7. Будюкин, Д. А., & Линченко, А. А. (2015). Конструктивные и деструктивные формы мифологизации социальной памяти в прошлом и настоящем. Диалог со временем, 53, 384–391.
8. 8. Линченко, А. А. (2018). Прошлое, которое не уходит: память о войне и холокосте в Литве. Диалог со временем, 63, 378–382.
9. 9. Аникин, Д. А., & Головашина, О. В. (2017). Травмы культурной памяти: концептуальный анализ и методологические основания исследования. Вестник Томского государственного университета, 425, 78–84.
10. 10. Рождественская, Е. (2017). Репрезентация культурной травмы: музеефикация холокоста. Логос, 5, 87–114.
11. 11. Sztompka, P. (2000). Cultural Trauma: The Other Face of Social Change. The European Journal of Social Theory, 3(4), 449–466.
12. 12. Eyerman, R. (2004). Cultural Trauma. A Cultural Trauma and Collective Identity (pp. 30–60). University of California Press.
13. 13. Hayes, P. (1999). Lessons and Legacies. Memory, Memorialization, and Denial. Northwestern University Press.
14. 14. Шмид, В. (2003). Нарратология. Языки славянской культуры.
15. 15. Тюпа, В. И. (2002). Очерк современной нарратологии. Критика и семиотика, 5, 5–31.
16. 16. Троцук, И. В. (2006). Теория и практика нарративного анализа в социологии. Уникум-центр.
17. 17. Кутковая, Е. С. (2014). Нарратив в исследовании идентичности. Национальный психологический журнал, 4(16), 23–33.
18. 18. McAdams, D. P. (2011). Narrative identity. Handbook of Identity Theory and Research (pp. 99–115). Springer.
19. 19. Labov, W., & Waletzky, J. (1966). Narrative analysis: Oral versions of personal experience. Essays on the Verbal and Visual Arts: Proceedings of the American Ethnological Society (pp. 12–44). University of Washington Press.
20. 20. De Fina, A. (2003). Identity in Narrative: A study of immigrant discourse. John Benjamins Publishing Company.
21. 21. Обдалова, О. А., & Левашкина, З. Н. (2019). Понятие «нарратив» как феномен культуры и объект дискурсивной деятельности. Язык и культура, 48, 332–348.
22. 22. Обдалова, О. А., Минакова, Л. Ю., & Соболева, А. В. (2017). Дискурс как единица коммуникативного и речемыслительного процесса в коммуникации представителей разных лингвокультур. Язык и культура, 37, 205–228.
23. 23. Егоршина, Н. В. (2002). Нарративный дискурс: семиологический и лингвокультурологический аспекты интерпретации [Диссертация … д-ра филол. наук: 10.02.19. Тверь].
24. 24. Hashimoto, A. (2015). The Long Defeat: Cultural Trauma, Memory, and Identity in Japan. Oxford University Press.
25. 25. Ярская-Смирнова, Е. Р. (1997). Нарративный анализ в социологии. Социологический журнал, 3, 38–61.
26. 26. Кибрик, А. А. (2018). Русское культурное и языковое влияние на атабасков Верхнего Кускоквима. Традиционная культура, 4, 11–19.
27. 27. Роблес Эррера, А., & Малинко, Д. А. (2018). Конкиста: влияние на развитие Латинской Америки. Актуальные проблемы экономики и управления, 2(18), 93–99.
28. 28. Колмогорова, А. В., & Горностаева, Ю. А. (2021). Вербальные маркеры манипуляции в англоязычном поляризованном политическом дискурсе: опыт параметризации и автоматической обработки. Сибирский федеральный университет.
29. 29. Carta a Su Majestad, Felipe VI, Rey de España. (2019, marzo). (2023, July 10). https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/605167/CPM_Carta_presidente_AMLO_al_rey_Espa_a__11ene21.pdf
30. 30. Discurso 500 años de Resistencia Indígena. (2021). (2023, July 10). https://www.youtube.com/watch?v=3k7uzQc3Thc
31. 31. ¿Debe España Pedir perdón por la Conquista? (2019). (2023, July 10). https://www.youtube.com/watch?v=17hxWw4aPlg
32. 32. La disculpa por la Conquista que España (ya no) le debe a México, según México. (2021). Últimas noticias. El Confidencial. (2023, July 10). https://www.elconfidencial.com/mundo/2021-07-29/la-innecesaria-disculpa-que-espana-ya-no-le-debe-a-mexico_3202148/
Скачать файл .pdf 407.89 кб